L\u00f6st man das Nachdenken \u00fcber Dummheit historisch auf, wird ihre Vielgestaltigkeit in Abh\u00e4ngigkeit von gesellschaftlich-geistigen Entwicklungen der Menschen deutlich. Vielgestaltigkeit dr\u00fcckt sich in den ungez\u00e4hlten Synonymen des Wortes Dummheit aus und in deren vielf\u00e4ltigen Bedeutungsnuancen. Dummheit gibt es nicht als \u00fcberhistorische Eindeutigkeit, und eine solche zu behaupten oder auch nur zu suchen, w\u00e4re selber dumm. Wohl aber haben die Menschen zu allen Zeiten sich mit ihr auseinandergesetzt. Als ein Anderes der Vernunft hat sie ihnen keine Ruhe gelassen. \u00dcberall wo Vernunft aus dem Chaos auftaucht und ihre Ordnungen schafft, bleibt sie verunsichert durch das, was au\u00dferhalb dieser Ordnungen steht, und in das das eroberte Terrain stets wieder zur\u00fccksinken kann, wenn es sich als unvollst\u00e4ndig, schwach oder tr\u00fcgerisch erweist. Dummheit spottet jeder Beschreibung. Abgrenzungen werden von eigent\u00fcmlichen Legierungen wie Dummschlauheit und intelligenter Dummheit \u00fcberspielt. \u201cEs gibt so viele verschiedene Arten von Dummheit, und die Gescheitheit ist nicht die beste davon\u201d, sagt Hans Castorp zu Settembrini im \u201cZauberberg\u201d. Sich-dumm-stellen kann eine \u00dcberlebensstrategie, vielleicht sogar eine wissenschaftliche Haltung, vielleicht auch nur eine geistige Selbst-Immunisierung und Kommunikations-Verweigerung sein. Dummheit hat k\u00fcnstlerische Kreativit\u00e4t ebenso freigesetzt wie verhindert. Gelegentlich, wenn Vernunft sich nicht zu entfalten vermag, oder wenn sie sich gleichsam zur Last f\u00e4llt, oder auch nur, wenn ihr langweilig vor sich selbst wird, fl\u00fcchtet sie \u2013 tempor\u00e4r \u2013 in das, dem sie entkommen will \u2013 das er\u00f6ffnet dann ein weites Feld zwischen sinnfreiem Bl\u00f6deln und poetischem Unsinn. Die immer wieder aufs Neue aufbrechenden Irritationen \u00fcber die Dummheit haben die mannigfaltigen Versuche motiviert, der Bestimmung ihrer Gestalt und ihrer proteushaften Verwandlungen n\u00e4her zu kommen. Da\u00df dies nicht ohne Streit abgeht, versteht sich, Dummheit ist auch ein Kampfbegriff: \u201eImb\u00e9ciles: Ceux qui ne pensent pas comme vous\u201c, definiert Flaubert im \u201cDictionnaire des id\u00e9es recues\u201d. Eine Geschichte des Nachdenkens \u00fcber Dummheit von seinen mythischen Anf\u00e4ngen bis in die Gegenwart ist im Oktober 2015 im Reclam Verlag erschienen: “Dummheit. Eine unendliche Geschichte.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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